امام صادق-علیه السلام- فرمود:
" خداوند با دو آيه از آيات قرآن كريم بندگان خود را از تصديق ها و تكذيب هاي بيجا منع كرده است.
پيمان اول :
يكي اينكه مي فرمايد:(( آيا از اين مردم در كتاب آسماني پيمان گرفته نشده كه جز آنچه حق و ثابت است به خدا نسبت ندهند و از پيش خود نگويند اين حرام است و آن حلال،از پيش خود نگويند حدا در اينجا چنين دستور داده و در آنجا چنان دستور داده؟پيمان گرفته شده كه در آنچه خداوند سكوت كرده و تكليفي نياورده آنها هم سكوت كنند،نه آنكه از پيش خود بدعت هايي بياورند و دستور هايي وضع كنند به نام دستور هاي خدا.))- تفسير آيه 169 سوره اعراف-.
مردم گاهي بيماري تصديق پيدا مي كنند،در مواردي كه خدا دستوري نداده و مردم را روي مصالح و حكمي آزاد گذاشته مي خواهند از پيش خود دستوري وضع كنند و به خدا نسبت دهند،و يا گاهي كارهاي زشتي كه فقط موافق شهوات آنهاست و ميل دارند آن كارها را انجام دهند،مي آيند دستورهايي از پيش خود وضع مي كنند و آنگاه مي گويند خدا اينطور دستور داده.
(( هرگاه عمل زشتي انجام دهندگويند پدرانمان را همين طور يافتيم كه اين كارها را مي كردند و خداوند هم به ما همين طور امر كرده. بگو بي شك خداوند به ارتكاب كارهاي زشت فرمان نمي دهد.آيا بر خدا ندانسته افترا مي بنديد؟ ))
اعراف/28
پيمان دوم:
پيمان ديگر آنجاست كه مي فرمايد:
(( مسائلي كه بر آن مسائل احاطه ندارند،روح و باطن مسائل را درك نكرده اند،
به جاي آنكه بگويند ما نمي دانيم،و يا ما نمي فهميم، و يا فكر ما به آنجا نمي رسد،
از روي غرور و خودپسندي تكذيب مي كنند،مي گويند چنين چيزي نيست،و ندانسته و احاطه پيدا نكرده رد مي كنند.)) - تفسير آيه 39 سوره يونس - ."
شيخ الرئيس ابو علي سينا دو جمله دارد نزديك به مضمون اين حديث.
او راجع به تصديق هاي بي دليل و بي مورد مي گويد:
" آن كس كه عادت كرده بدون دليل هر چه به او گفته مي شود قبول كند،از فطرت انسانيت خارج شده،نام انسان نمي توان بر او نهاد."
راجع به انكارهاي بي دليل هم مي گويد:
"هر چه به نظرت عجيب و غريب مي آيد،به صرف اينكه عجيب است انكار مكن؛مگر آنكه برهان علمي قاطعي در كار باشد."
*************************
ادامه اين مبحث،بحث "حد شناسي"،دفعه ي بعد!
يه حديث هم يادم اومد محض تذكر بگم.واسه اون دسته از آدمهاي كه مي گن چرا نميشه؛از جمله خودم.
عمل كردن به دستورات الهي باعث به دست آوردن توفيقات معنوي مي شود.
